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次の資料に「嫁楽観音」に関する記述あり。 ・さぬき三十三観音霊場 補陀洛への旅 春秋社／編 春秋社 １９７９ ※ｐ.83-85「第２３番 宝珠山悲願院地蔵寺」の中に「嫁楽観音」について次の記述があります。 「霊場本尊准胝観世音菩薩は、江戸初期の像容で三目十八臂。信仰すれば、長患いでず、下の世話をかけることもなく、安楽に極楽に行けることから「嫁楽（よめらく）観音として尊崇されて来た。密教では胎蔵界曼荼羅の蓮華部の仏母であるといわれ、蓮華部諸尊の能生（のうしょう）の母として広大な徳を備え、特に延命の功力があるとして広く信仰されている。准胝観音を准胝仏母とするのもこれによるもので、当時の観世音は、延命の後に安楽死できるご利益をあずかっている。」 ・さぬき三十三観音霊場巡り 雑誌四国／編 雑誌四国 ※p.48「第２３番 宝珠山 地蔵寺」の中に「嫁楽観音」について次の記述あり。 「霊場本尊の准胝観音は、信仰すれば、長患いせず、下の世話をかけることなく、ポックリ死ねるということで、俗に「嫁楽観音」と呼ばれている。」 ・さぬき三十三観音霊場 読売新聞高松支局／編 読売新聞高松支局 １９７９ ※p.25「第２３番 地蔵院」の中に「嫁楽観音」について次の記述あり。 「霊場本尊の准胝観音は、寝たきりにならず、長命し安楽に往生できる別名「嫁楽観音」俗にいう「ぽっくり観音」。」 回答プロセス:次の資料に地蔵寺に関する記述はあったが、「嫁楽観音」についての記述はなかった。 ・高瀬町誌 高瀬町誌編集委員会／編 高瀬町 １９７５．３ ・高瀬町史 民俗・自然編 高瀬町／編 高瀬町 ２００３．１２ なお、当館所蔵の郷土資料で、嫁いらず観音・地蔵尊信仰に関するものは確認できなかった。 ※当館所蔵なしだが、次の出版情報を確認。 ・ポックリ信仰 長寿と安楽往生祈願 松崎憲三／著 慶友社 ２００７．５（慶友選書） 日販マーク内容紹介：「健康で長生きし、安らかに往生をとげたい」という願い、介護する者・される者の切実な思いで、今なお各地の人々に根強く支持されているポックリ信仰。各地のポックリ信仰を紹介するとともに、その実相に迫る。」 【主要目次】 Ⅰ 祈願の諸相 木村博氏とポックリ信仰／御座の石ぼとけ／興正寺の大随求明王／洞慶院の鳥瑟沙磨明王／小山町の足柄聖天堂 Ⅱ 巡拝習俗をめぐって 長谷堂のコロリ観音・三宝岡の生き如来／立木観音・鳥追観音・中田観音 Ⅲ ポックリ信仰の消長 龍泉寺の水崎観音・駒形長寿観音堂／牛込のお釈迦様・ポックリ不動尊 Ⅳ 地蔵とポックリ信仰 コロリ地蔵・イビダレ地蔵／一願一言地蔵・梯子地蔵 Ⅴ 阿弥陀とポックリ信仰 真如堂のお十夜念仏・庚申堂のコンニャク封じ／腰巻のお寺(吉田寺)・恵心さんのお寺（阿日寺）・傘堂 Ⅵ 那須与一とポックリ信仰 即成院と那須与一／瑞祥寺の那須与市大権現 Ⅶ 嫁入らず（嫁楽）観音 梶草の嫁いらず観音／久賀の嫁いらず観音と上勝間の嫁楽観音 Ⅷ 保久俚（利）大権現をめぐって 鬼無の保久俚大権現／長志の保久俚大権現 ポックリ信仰関連施設一覧 ＊ 次の資料に掲載なし。 ・観音総鑑 久野健／編著 新人物往来社 １９８６．４ 事前調査事項:塚本哲、松崎憲三、木村博などの本はすでに調査し終えている、とのこと。 （当館所蔵） ・仏教民俗学大系 １ 仏教民俗学の諸問題 名著出版 １９９３．３ ※現代人と「ポックリ」信仰（木村博著） 参考資料:佐々木宏幹, 宮田登, 山折哲雄 監修 , 池上良正 [ほか]編 , 佐々木, 宏幹, 1930- , 宮田, 登, 1936-2000 , 山折, 哲雄, 1931- , 池上, 良正, 1949-. 日本民俗宗教辞典. 東京堂出版, 1998. http://ift.tt/2wj6Dm2, 4490104812(※ｐ.517「嫁楽観音」は出てこないが、「ぽっくり信仰」の項あり。) 参考資料:比較家族史学会 編 , 比較家族史学会. 事典・家族. 弘文堂, 1996. http://ift.tt/2fp4DSo ※ｐ.667-668「寝たきり老人」の項に次の記述あり 「・・・東京都老人総合研究所の調査（1987年）によれば、ポックリ寺へ詣でる老人たちの動機で最も高かった（93％）のは、「寝たきりになって家族に迷惑をかけたくないので」であった。」, 4335550669 寄与者:秋田県立図書館 備考:（関連事例） ・湯沢市院内にある愛宕神社の「コロリ地蔵」の台座に三猿が彫ってある理由が知りたい。（秋田県立図書館） http://ift.tt/2wipGwB
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